مختلف الحديث

انبنى على الاختلاف في تلك القاعدة اختلاف في بعض المسائل الفقهية، ومنها:

1. مسألة طهارة لعاب الكلب:

فقد أخذ الإباضية بحديث أبي هريرة مرفوعاً: ÷طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب×⁽¹⁾، فقالوا بنجاسة لعاب الكلب⁽²⁾، وهو قول الجمهور⁽³⁾ خلافاً للإمام مالك الذي يرى طهارة لعاب الكلب⁽⁴⁾، ولم يأخذ بحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - لأنه يراه مخالفاً للقياس المستنبط من كتاب الله تعالى، فقال: يؤكل صيده، فكيف يكره لعابه؟!؛ وذلك أخذاً من قوله تعالى: ژگ گ ? ?? ? ? ? ?? ں ں ? ? ? ? ? ? ہہ ہ ہ ھ … ھژ [المائدة4] فهو لا يرى نجاسة الكلب، وأما غسل الإناء إذا ولغ فيه الكلب فهو عنده أمر تعبدي⁽⁵⁾.

2. مسألة الزكاة من أموال اليتامى:

فقد روي عن رسول الله ح أنه قال: ÷ألا من ولي يتيماً له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتى تأكله الصدقة×⁽⁶⁾.

وبناء على هذا الحديث قالت الإباضية بوجوب الزكاة في أموال اليتامى إذا بلغ النصاب⁽⁷⁾، ولا تسقط عنه لعدم البلوغ، وعلى وليّ اليتيم إخراج الواجب من زكاة ماله.