مختلف الحديث وأثره في الفقه الإباضي: دراسة حديثية فقهية مقارنة خلفان بن محمد بن خلفان المنذري

مختلف الحديث

الجزء ١ · صفحة ٣٦٣

وهذا قول المالكية والشافعية والحنابلة(1) خلافاً للحنفية(2).

3. مسألة الصائم إذا أكل أو شرب ناسياً:

فقد روى أبو هريرة - رضي الله عنه - عن النَّبِيّ ح أنه قال: ÷إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه×(3).

وقد أخذت الإباضية بهذا الحديث وقالوا بصحة صوم من أكل أو شرب ناسياً وأنه لا قضاء عليه(4).

وهذا قول الحنفية والشافعية والحنابلة، خلافاً للمالكية(5)، فإنهم تركوا العمل بهذا الحديث وقالوا بفساد صوم من أكل أو شرب ناسياً، وأنه يلزمه قضاء هذا اليوم قياساً؛ فإن الإمساك عن الأكل والشرب ركن من أركان الصوم، وقد فات هذا الركن بالنسيان، والنسيان لا يؤثر في المأمورات(6).

4. مسألة ذكاة الجنين:

(1) المدونة الكبرى: (1/ 308)، المجموع: (5/ 300)، المغني لابن قدامة: (2/ 622).

(2) المبسوط: (2/ 162)، شرح فتح القدير: (2/ 156).

(3) أخرجهُ البخاري: (4/ 183)، كتاب الصوم، باب: الصائم إذا أكل أو شرب ناسياً، رقم (1933).

(4) جامع ابن بركة: (2/ 90)، شرح النيل: (3/ 341).

(5) انظُر: مسألة من أكل أو شرب ناسيا وهو صائم من هذا البحث.

(6) المدونة: (1/ 277)، المنتقى: (2/ 65).

٣٦٣ / ٤٨٥