مختلف الحديث وأثره في الفقه الإباضي: دراسة حديثية فقهية مقارنة خلفان بن محمد بن خلفان المنذري

مختلف الحديث

الجزء ١ · صفحة ٣٨٣

ففي حديث يوسف بن ماهك عن النَّبِيّ ح أَنَّهُ قال: ÷ابتغوا في مال اليتيم لا تذهبه الزكاة×(1).

قالت الإباضية والمالكية والشافعية والحنابلة بوجوب الزكاة في مال اليتيم إذا بلغ النصاب؛ للحديث السابق.

وقالت الحنفية: لا تجب الزكاة في ماله؛ لأن الحديث مخالف للأصول؛ وذلك أن اليتيم والمجنون غير مكلفين.

8. بيع الحيوان باللحم:

لحديث سعيد بن المسيب عن النَّبِيّ ح: ÷أَنَّهُ نهى عَن أن يباع الحيوان باللحم×(2).

ذهب الإباضية مع الجمهور إلى عدم جواز بيع الحيوان باللحم للحديث. وقالت الحنفية بجواز ذلك؛ لأن الحديث مخالف للأصل وهو جواز البيع لقوله تعالى: ژٹ ٹ ٹ ? ?ژ [البقرة275].

9. إخراج مُدَّيْن من البرِّ في زكاة الفطر:

عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن والقاسم وسالم: ÷أن النَّبِيّ ح فرض زكاة الفطر مدين من بر على كل إنسان مكان صاع من شعير×. وذكر سعيد بن المسيب أن ذلك كان من عمل الناس في زمن أبي بكر وعمر. وقد ترك مالك وأصحابه العمل بهذا الحديث(3).

المبحث التاسع: النسخ في السنَّة

النسخ لغة: يطلق على معنيين:

الأول: على الرفع والإزالة، ومنه قولهم: نسخت الريح آثار الديار وغيرتها، ونسخت الشمس الظل، أي: أزالته.

الثاني: بمعنى النقل والتحويل، كقولهم: نسخت الكتاب إذا نقلت ما فيه. ومنه قوله تعالى: ژ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ?ژ [الجاثية29]، أي ننقل أعمالكم إلى الصحف.

(1) انظُر: تخريج الحديث عند مسألة الزكاة في أموال اليتامى.

(2) أخرجهُ الإمام في الموطأ، ص (655) باب بيع الحيوان باللحم، والبيهقي في السنن الكبرى: (5/ 396)، وفي معرفة السنن والآثار: (8/ 65).

(3) الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم: (1/ 147).

٣٨٣ / ٤٨٥