مختلف الحديث

فقد أوجب الله تعالى الوصية للوالدين والأقربين في قوله تعالى: ژ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? … ? ?? ? ? ?ژ [البقرة180]، فنسخت الوصية الواجبة للوالدين وللورثة، والناسخ قوله ح: ÷إن الله أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث×⁽¹⁾. كما قال بعض أهل العلم. وقال بعضهم: إن الناسخ هو آية المواريث، وعلى كلا القولين فإن الوصية منسوخة.

ثانياً: مسألة جلد الزاني البكر:

فقد كان حد الزانية في أول الإسلام، الحبس إلى أن يأتيها الموت في قوله تعالى: ژ? ? ? ? ? پ … پ پ پ? ? ? ? ? … ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ … ٹ ٹ ? ? ?? ? ? … ? ? ?? ? ? ? ? ?ژ [النساء15 - 16].

فقد كان حد الزنا في أول الإسلام هو الحبس للزانية حتى يتوفاها الموت، والإيذاء للزاني، بكرين كانا أو ثيبين، ثم نسخ هذان الحكمان برجم المحصن وجلد البكر، وهذا مما لا خلاف فيه، سواء أكان الناسخ قوله تعالى: ژ? ? ? ? … ? … ? ? … ?? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? … ? ? ? ?? ? ? ? ? ?ژ [النور2].