مختلف الحديث

ومذهب الجمهور أرجح مما ذهب إليه الحنفية، لأن كثرة الرواة في الرواية فيه زيادة ثقة وغلبة الظن. ثم أن الصحابة قد عملوا بهذا المبدأ، فأبو بكر - رضي الله عنه - طلب من المغيرة من يشهد له حين أخبره أن رسول الله ح أعطى الجدة السدس من الميراث فشهد له محمد بن مسلمة⁽¹⁾. وكذلك عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - طلب من أبي موسى من يشهد له في خير الاستئذان⁽²⁾ وهذا مما يدل أن زيادة العدد زيادة في قوة الوثوق بالخبر.

ومن أمثلة الترجيح بكثرة الرواة: ترجيح حديث بسرة بنت صفوان - رضي الله عنه - أنها سمعت رسول الله ح يقول:÷إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ×⁽³⁾؛ على حديث قيس بن طلق عن أبيه قال: قدمنا على نبي الله فجاء رجل كأنه بدوي فقال: يا نبي الله ما ترى في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضأ؟ فقال هل هو إلا مضغة منه؟، أو قال بضعة منه×⁽⁴⁾.

فقد ذهب الجمهور ترجيح حديث بسرة على حديث طلق للأدلة الآتية:

الأول: أن مضمون حديث بسرة رواه جمع عن النبيح ومن ذلك:

أ- رواية جابر بن عبدالله عن رسول الله ح قال: ÷إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء×⁽⁵⁾).