مختلف الحديث

الثاني: ما روي عن عبدالرحمن بن البيلماني عن ابن عمر أن رسول اللهح قتل مسلما بمعاهد، وقال: ÷ أنا أكرم من وفي بذمته، ثم أمر به فقتل×⁽¹⁾.

أن بين الحدثيين تعارض من حيث الظاهر، إذا إن حديث علي يدل على أنه لا يجوز أن يقاد المسلم بالكافر، سواء كان هذا الكافر حربيا أو ذميا أو مستأمنا، وحديث ابن البيلمان يدل على أنه يقاد المسلم بالكافر الذمي.

وقد اختلف أهل العلم في هذه المسألة على قولين:

الأول: أنه لا يجوز أن يقاد مسلم بكافر، وهو قول الإباضية وجمهور أهل العلم، وهو قول المالكية والشافعية والحنابلة⁽²⁾.

الثاني: أنه يُقتل المسلم بالكافر الذمي عملا بحديث ابن البيلماني، وهو قول الحنفية، واستدلوا بأن الحديث يؤيده عموم قوله تعالى: ژے ے ? ? ? ?ژ [المائدة45]، الأية عامة في النفس غير مُخصّصة لنفس دون نفس، ولا مقيّدة بالإسلام⁽³⁾.