مختلف الحديث

ثم بيَّن الشافعي -رحمه الله- السبب في ذلك فقال: " أن يكون أحدُ الحديثين أشبه بكتاب الله، فإذا كان أشبه كتاب الله كانت فيه الحجة … أو يكون الذي ذهبنا إليه أشبه بمعنى كتاب الله أو أشبه بما سواهما من سنن رسول الله ح "⁽¹⁾.

وسأقتصر على هذه الأمور الأربعة ضارباً لكل منها مثالاً.

1. ما شهد له نص من كتاب الله تعالى:

إذا تعارض خبران فإنه يقدم ما يشهد له القرآن الكريم، وبهذا قالت الإباضية، قال الشقصي:" إذا وقع اختلاف في الأخبار فالرجوع إلى ما وافقه القرآن نصا وحكماً"، وهو قول جمهور الأصوليين⁽²⁾.

ومن أمثلة ذلك: مسألة الإسفار بصلاة الفجر. ففي هذه المسألة حديثان:

الأول: حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ح كان يصلي الصبح بغلس، فينصرفن نساء المؤمنين لا يُعرَفَْن من الغلس، أو لا يعرف بعضهن بعضا⁽³⁾.

الثاني: حديث رافع بن خديج قال سمعت رسول الله ح يقول: ÷أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر×.

ففي حديث عائشة أن التعجيل بصلاة الفجر هو سنة النَّبِيّ ح كما دلت عليه روايتها، وهذا هو قول أكثر أهل العلم⁽⁴⁾، وفي حديث رافع ما يدل على أن إقامة صلاة الفجر يستحب أن تتأخر كما هو مذهب الحنفية⁽⁵⁾.