وصل مراسيل الإمام جابر بن زيد في مسند الإمام الربيع بن حبيب لبدر السعيدي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٤٥? رواه الحاكم في المستدرك، في البيوع، 2/21، برقم2185، بمثل لفظ أبي داود.
قال الحاكم : هذا حديث على شرط حمله من أئمة المسلمين صحيح وهكذا
رواه داود بن أبي هند وعبد الملك بن أبي سليمان وغيرهم عن عمرو بن شعيب ورواه عطاء بن مسلم الخراساني عن عمرو بن شعيب بزيادات ألفاظ.
قال الذهبي: صحيح وكذا رواه طائفة.
? والنسائي، في البيوع، باب بيع ما ليس عند البائع، ص776، برقم4625، بمثل لفظ أبي داود، وباب سلف وبيع، ص779، برقم4643، بلفظ قريب من لفظه الأول.
? والدار قطني، في البيوع، 3/62، برقم3054، بمثل لفظ أبي داود.
كتاب الأحكام – باب الأحكام
*الحديث السادس عشر: أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :(( يأتي القاضي يوم القيامة مغلول اليدين إما أن يفك عنه عدله أو يهوي به جوره في النار ))(1) .
*التعليق :
قال الإمام السالمي: الحديث مرسل عند المصنف، وقد روى معناه أحمد وابن ماجه والبيهقي في شعب الإيمان عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( ما من حاكم يحكم بين الناس إلا جاء يوم القيامة وملك آخذ بقفاه، ثم يرفع رأسه إلى السماء، فإن قال ألقه ألقاه في مهواة أربعين خريفاً)) وروى الدارمي والبيهقي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولاً حتى يفك عنه العدل أو يوقعه الجور))، ولأحمد معناه من حديث أبي أمامة"(2) .
*التخريج:
جاء متن هذا الحديث ومعناه :
أولاً: من حديث أبي هريرة:
? رواه أبو داود، قي الأقضية، باب في القاضي يخطي، ص605، برقم3572، بلفظ " من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار".