كتاب الجنين

كتب "جاك بارك Jacques Berque" عن الإخلاص: "أن الإخلاص كما ورد في السورة 112 (سورة الإخلاص) يقوم على ممارسة محضة للتوحيد" وقد وردت في اللسان⁽¹⁾ كلمة (أمحض) مرادفا لكلمة (أخلص) بمعنى جعله مختارا لم يخالطه غيره. والمحض يعني اللبن المتخلص من الزبدة. ومؤازرة مع هذا التفسير نفهم من كلمة (خالص) الكامل الصادق المستفرد.

هذا هو الطرح القرآني المنسجم تماما.

لو وجدنا تذكير ابن آدم بفطرته في الآية 172 من سورة الأعراف – فإن هذه السورة تنفرد بمخاطبة ابن آدم في أربع آيات ولا نجد هذه المخاطبة المباشرة إلا مرة واحدة في سورة الإسراء ومرة واحدة في سورة يس ژ? ں ں … ژ (البيّْنة:5).

الدين كلمة عربية يعتبرها بعض اللغويين مأخوذة من "دائنة" توجد في كتاب مقدس في عهد قديم ولكن أصلها الحقيقي "سامي" ويحتوي على معنى الحكم والعدل، ألا نجد في الآية 6 من سورة الذاريات ژ? ? ?ژ إشارة إلى الحكم والعدل؟

أثبتت العلوم الإنسانية وعلَّمنا التاريخ بأن الوثنية أو عبادة آلهة متعددة لم تكن الشكل الديني الوحيد في الأمم التي قد خلت من قبل.

جاء في كتاب "دون ريشردسون Don Richardson " أن بجانب الوثنية وعبادة الآلهة كان في اعتقاد كثير من تلك الأمم الإيمان بمولى مهيمن خالق السموات والأرض والكتاب عنوانه Entente dans leur cœur 1982 » « هذا ما يذكِّرنا بسيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام وهو آتٍ إلى الإيمان باستعمال العقل (سورة الأنعام آية 86 - 87).

قد يكون الميول إلى الدين من أساس جيني كما شرحته دراسات "لورا كونيق Laura koenig" من جامعة "منزوطا" في الولايات المتحدة دراسات نشرت في مجلة " personality" وجاءت دراسات حديثة في بيولوجيا الأعصاب تؤكد بأن الإنسان مبرمج على فطرته ليؤمن بالله.

} - - {

الفصل العاشر

نمو حسي منسق وحس بشري رهيف

1 - نمو حسي منسق

السمع والبصر: