القلب بين القرآن والعلم لقاسم حميد أوجانة - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ١بسم الله الرحمن الرحيم
المبحث الأَوَّل:
القلب بين المصطلحات التشريحية والنصوص الشَّرعِيَّة
المطلب الأَوَّل:
تعريف القلب
الفرع الأَوَّل: التعريف اللغوي:
القلب: تحويل الشَّيْء عن وجهه. وَسُمِّيَ القلب قلبا لتقلُّبه.
والقلب: مضغة من الفؤاد معلَّقة بالنياط.
والقلب: الفؤاد، مذكَّر… والجمع: أقلب وقلوب.
وقد يُعَبَّرُ بالقلب عن العقل، وجائز في العَرَبِيَّة أن تقول: ما قلبك معك، بمعنى: ما عقلك معك.
وقال الفراء(1) في قَوله تَعَالىَ: ﴿إِنَّ فِي ذَالِكَ لَذِكْرَىا لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴾(2) أي عقل.
وقال غيره: ﴿لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴾ أي: تفهُّم وتدبُّر.
قلب كُلِّ شَيْء: لبُّه وخالصه ومحضه، تقول: رجل قلب: أي محض النسب، وقلب النخلة: لبُّها(3) .
القلب بمعنى الروح(4) .
الفرع الثاني: تعريف القلب في اصطلاح علماء التشريح:
(1) … الفراء: الشيخ العالم الثقة المحدث، أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر الفراء الموصلي ثُمَّ المصري.
… سمع من عبد العزيز الحسن الضراب كِتَاب “المجالسة” للدينوري، وسمع من عبد الباقي بن فارس.
… قال السلفي: هو من الثقات الرواة، وأكثر شيوخنا بمصر سماعا، وقال: إِنَّهُ ولد سنة 433هـ في أَوَّل يوم منها، وَتُوُفِّيَ في ربيع الآخر سنة 519هـ.
… الذهبي شمس الدين محَمَّد بن أحمد بن عثمان: تهذيب سير أعلام النبلاء، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، هذبه: أحمد فايز الحمصي (الطبعة الثانية، مُؤَسَّسَة الرسالة، بيروت، لبنان، 1413هـ/1992م) ج2/ص514، رقم 4729.
(2) … سورة ق: 37.
(3) … ابن منظور محَمَّد بن مكرم: لسان العرب المحيط، (أعاد بناءه عَلَى الحرف الأَوَّل من الكلمة: يوسف الخياط، دار لسان العرب، بيروت، لبنان) مج3/ ص144 وما بعدها، مَادَّة «قلب».
(4) … الزبيدي، محَمَّد مرتضى الحسيني الواسطي: تاج العروس من جواهر القاموس (دراسة وتحقيق: علي شيري، دار الفكر، بيروت، لبنان، 1994م)، مج2/ ص340.