المنهج التربوي القرآني في آيات التشبيه البلاغي ليوسف البراشدي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٢٦وقوله تعالى في سورة النساء ، الآية (163) : ﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ…﴾.
ز) الفقه : آياته (20) . وينقسم إلى قسمين :-
1- عبادات : وآياته إحدى عشرة آية (11).
كقوله تعالى في سورة البقرة في المحيض ، الآية (222) : {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ
يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }.
الاعتزال التباعد بمعزل وهو هنا كناية عن ترك مجامعتهن.(1) وهذا حكم فقهي.
وقوله تعالى في سورة البقرة أيضاً ، الآية (183) : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾.
يقول ابن عاشور في تفسيره لهذه الآية: حكم الصيام حكم عظيم من الأحكام التي شرعها الله تعالى للأمة، وهو من العبادات الرامية إلى تزكية النفس ورياضتها .(2)
2- الأخلاق : وهي الآيات التي تعلقت بخلق أو حثت عليه، وآياته تسع (9).
قال تعالى في سورة الحجرات ، الآية الثانية (2) : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴾.
والمعنى : لا ترفعوا أصواتكم في مجلسه وبحضرته إذا كلم بعضكم بعضاً، ولقد تحصَّل من هذا النهي معنى الأمر بتخفيض الأصوات عند رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذ ليس المراد أن يكونوا سكوتاً عنده(3) ، وقال تعالى في سورة القلم ، الآية (48) :
{