المنهج التربوي القرآني في آيات التشبيه البلاغي يوسف بن سليمان بن عبد الله البراشدي

المنهج التربوي القرآني في آيات التشبيه البلاغي ليوسف البراشدي - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٢٦

وقوله تعالى في سورة النساء ، الآية (163) : ﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ…﴾.

ز) الفقه : آياته (20) . وينقسم إلى قسمين :-

1- عبادات : وآياته إحدى عشرة آية (11).

كقوله تعالى في سورة البقرة في المحيض ، الآية (222) : {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ

يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }.

الاعتزال التباعد بمعزل وهو هنا كناية عن ترك مجامعتهن.(1) وهذا حكم فقهي.

وقوله تعالى في سورة البقرة أيضاً ، الآية (183) : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾.

يقول ابن عاشور في تفسيره لهذه الآية: حكم الصيام حكم عظيم من الأحكام التي شرعها الله تعالى للأمة، وهو من العبادات الرامية إلى تزكية النفس ورياضتها .(2)

2- الأخلاق : وهي الآيات التي تعلقت بخلق أو حثت عليه، وآياته تسع (9).

قال تعالى في سورة الحجرات ، الآية الثانية (2) : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴾.

والمعنى : لا ترفعوا أصواتكم في مجلسه وبحضرته إذا كلم بعضكم بعضاً، ولقد تحصَّل من هذا النهي معنى الأمر بتخفيض الأصوات عند رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذ ليس المراد أن يكونوا سكوتاً عنده(3) ، وقال تعالى في سورة القلم ، الآية (48) :

{

(1) - التحرير، مرجع السابق، 2/ 347.

(2) - المرجع السابق ، 2/ 153.

(3) - المرجع سابق، 26/ 183.

٢٦ / ٤١