المنهج التربوي القرآني في آيات التشبيه البلاغي ليوسف البراشدي - ب تخرج

ومما جبلت عليه النفس البشرية حب التدين، فالمرء لا بد له من دين، ومن معبود وإن اختلف ذلك من قوم إلى آخرين، إلا أنهم يتفقون بأن هناك قوة فوق كل شيء، وإن لم يعلموا حقيقتها يلجأ إلى تلك القوة ويعترف بها كل من يقع في شدة أو كرب عظيم، كالذي يهدده الغرق في وسط البحر ﴿وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَانُ كَفُوراً ﴾⁽¹⁾ .

4-عالمية:

معنى عالمية التربية الإسلامية، أنها صالحة لتحل محل كل التربيات، وصالحة لتكون بديلة عنها، في أي مكان من العالم، سواء المسلم أو غير المسلم؛ ذلك لأنها مستمدة لعالميتها من عالمية الإسلام، والإسلام رسالة الله إلى العالمين ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴾⁽²⁾ ، في حين أن أصحاب التربيات الأخرى غير الإسلامية، يعترفون أن التربية الإسلامية هي التي يسود بها الأمن في العالم ، وهي صاحبة المدنية.

يقول( جميس برستد): إن العصر الإسلامي في أسبانيا كان أكبر عامل من عوامل المدنية في أوربا ، وأن انخذال المسلمين في أسبانيا كان بمثابة انهزام المدنية أمام الهمجية.⁽³⁾

5- مرنة:

في الدين الإسلامي أصول لا تتغير بتغير الزمان والمكان، بل هي ثابتة على مر السنين و الأعوام ، وهناك من الفروع ما تكون جديدة وصالحة لكل تغير وتطور، فلا يطرأ جديد إلا وله حل سديد في الإسلام، والتربية الإسلامية مرنة كذلك ، قابلة للتلاؤم مع كل زمان، وقد اشتهر عن عمر رضي الله عنه أنه قال: ( ربوا أولادكم على غير أخلاقكم فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم ).