اليمن في القرآن والسنة لرشيق الشيباني - ب تخرج

وفي عام 300م أضيف إلى اللقب الملكي إضافة أخرى هي : وعربهم في الجبال والتهامة .. ويفهم من هذا أن الدولة الحميرية الثانية أصبحت ذات حدود متسعة وتخضع بلاد كثيرة لسلطانها ، وفي هذه الفترة بدأت الديانة المسيحية واليهودية تتسرب إلى اليمن وتحل محل الديانة الوثنية التي كانت تدور حول عبادة النجوم والكواكب والشمس ، وكان انتشار المسيحية تدريجياً قام بالدعاية لها المبشرون المسيحيون وخاصة اليعاقبة أتباع مذهب الطبيعة الواحدة⁽¹⁾ الذين جاءوا من الحبشة وأنشأوا لهم كنائس في عدن وظفار ونجران⁽²⁾ .

ومن أشهر ملوك هذه الدولة أبو كرب أسعد الكامل الحميري أطول ملوكها حكماً غزا الشام والعراق وأدخلها تحت حكمه ، حكم من سنة 385-420م ، وهو الذي غزا أذربيجان وهزم الفرس ووصلت جيوشه بلاد الصين وعادت محملة بالغنائم وحاصرت روما وأدت له القسطنطينية الجزية ، وكسا الكعبة وهو أول من تهود من العرب ، آمن بالنبي - صلى الله عليه وسلم - قبل بعثته ويُروى عنه أنه قال :

شهدت على أحمد أنه … ... رسولٌ من الله باري النسم

ولو مُدّ عُمري إلى عُمره … ... لكنت وزيراً له وابن عم

وجاهدت بالسيف أعداءه … ... وفرّجت عن صدره كل هم⁽³⁾

وبغض النظر عن فتوحاته التي ذكرت في المصادر التاريخية هل هي حقيقة أم خرافية ، فقد كانت الدولة الحميرية قوة يرهب من يجابهها في بلاد العرب ، وذلك لأن الحميريين لجأوا إلى لغة الحرب بعكس السبئيون الذين اهتموا بمصالحهم التجارية فحسب⁽⁴⁾ .