اليمن في القرآن والسنة رشيق الشيباني

اليمن في القرآن والسنة لرشيق الشيباني - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٧١

قال الإمام النووي : ولو جمع من سلك هذا السبيل طرق الحديث بألفاظه كما جمعها مسلم وغيره وتأملوها لصاروا إلى غير ما ذكروه ولما تركوا الظاهر ولقضوا بأن المراد اليمن وأهل اليمن على ما هو المفهوم من إطلاق ذلك(1) .

ومعنى الأحاديث أن المقصود أهل البلد لا من ينسب إلى اليمن ، وهو وصف للذين جاءوا بقوة الإيمان وكماله(2) .

المطلب الثاني : وفود اليمن إلى الرَّسول :

حين عَمّ الإسلام الجزيرة العربية وحواليها، وتعطشت نفوس العرب لهذا الدين الإسلامي الجديد الذي رأو فيه روح حياتهم وحياة روحهم كانت القبائل ترسل وفودها حتى ينهلوا من المورد الإسلامي لريّ ظمئهم ، ووصلت معظم هذه الوفود في السنة التاسعة للهجرة ، وكانت قبائل اليمن إحدى تلك الجموع التي أرسلت وفودها للرسول - صلى الله عليه وسلم - ، وكانت وفوداً عديدة سوف نتطرق لذكر بعضها تفصيلاً والبقية إجمالاً وهي :

* وفد الأشعريين :

قدم وفد الأشعريين بصحبة أبي موسى الأشعري ومعهم جعفر بن أبي طالب وأصحابه من المهاجرين الذين كانوا بالحبشة ، وكان وصولهم بعد غزوة خيبر(3) .

* وفد تُجِيْب(4) :

(1) الإمام النووي ، شرح صحيح مسلم ، مكتبة الرياض الحديثة ، ج2/33 .

(2) ابن حجر ، فتح الباري ، ج8 ص98.

(3) ابن كثير ، البداية والنهاية ، 3/62.

(4) تُجِيْب : بضم التاء ويجوز الفتح : تَجِيْب وهي قبيلة من كندة باليمن ، علي بن برهان الحلبي الشافعي ، السيرة الحلبية 3/230.

٧١ / ٧٨