بناء ذاكرة قوية بالآيات القرآنية لسليمان موسلمال

قال ابن مسعود - رضي الله عنه -:

«كان الرجل منّا إذا تعلّم عشر آيات، لم يجاوزهنّ حتّى يعرف معانيهنّ، والعمل بهنّ».

ولقد وصف ﴿القاضي أبو بكر ابن العربي﴾ هذا الارتباط الذي ضمّنه الله - عز وجل - في آي القرآن وسوره فقال:

«إنّ ارتباط آي القرآن بعضها ببعض، حتّى تصبح كأنّها كلمة واحدة علم عظيم، فتح الله - عز وجل - لنا فيه فلمّا لم نجد له حملة، ختمنا عليه، وجعلناه بيننا وبين الله - عز وجل -، ورددناه إليه».

ولقد قال ﴿الفخر الرازي﴾:

«هذا العلم علم مناسبات الآيات والسور، وارتباط بعضها ببعض حتّى تصير شيئا واحدا، وبناء متينا لا خلل فيه بين أجزائه».

وقال: «إنّ الإعجاز يكاد ينحصر في هذا المعنى الذي لا يوجد في كلام البشر»

السيّد محمّد قطب وموضوع التكرار في القرآن

وقد عرض السيّد ﴿محمّد قطب﴾ في كتابه [الدراسات القرآنيّة] لهذا الموضوع، فقال:

«إنّ التكرار قد يكون للتأكيد، وما جاء منه في كتاب الله - عز وجل - إنّما قصد به التأثير في النفوس، وبخاصّة إذا كانت الموضوعات المكرّرة موضوعات مهمّة، كالعقيدة التي أراد القرآن الكريم ترسيخها في النفوس، وتثبيتها في أعماق القلوب».

ومن طبيعة النفس الإنسانيّة أنّها تحفظ بسرعة وبصفة حسنة كلّما انشرحت وارتاحت إليه وكان ميلها إليه أكثر من غيره.

والمتتبّع لكتاب الله فإنّه يجد كلّ سورة إلاّ وفيها قصّة، خاصّة الطويلة منها، وما ذلك إلاّ لحكم بالغة، ربّما قد أدرك العلماء بعضها، رغم اختلاف الألفاظ فيها من سورة إلى أخرى، وذلك من أجل أن يُعمل القارئ عقله جيّدا ليقارن بينها، ليستطيع استعمال قاعدة الربط فيما بينها، ويضع لها خرائط العقل التي تسهّل له حفظ كلام ربّه - عز وجل -.

المفسّر الطاهر بن عاشور ورأيه في التكرار