مخصصات العموم المتصلة لأحمد الشعيبي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ١٠٨حيث إن (أو ) هنا حلت محل (إلى) ، فيكون معنى البيت لأستسهلن الصعب إلى أن أدرك المنى .
وقد تأتي بمعنى ( مع ) .
و( حتى ) للابتداء نحو:
حتى ماء دجلة أشكل(1)
ولعل من لم يذكر (اللام ) من الأصوليين نظروا إلى أنها في المعنى تعود إلى ( إلى ) ، فلا فرق بينهما .
المبحث الثالث :
أنواع الغاية :
للغاية ثلاثة أنواع :
1. غاية تقدمها عموم يشملها ، ولو لم يؤت بها ، وهي التي تخصص(2) .
مثالها قوله تعالى :" قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون"(3) .
فإن هذه الغاية لو لم يؤت بها لقاتلنا الذين كفروا من أهل الكتاب، أعطوا الجزية أم لم يعطوها(4) .
(1) هذا عجز بيت وصدره :
فما زالت القتلى تمج دماءها بدجلة حتى ماء دجلة أشكل.
وهذا بيت من قصيدة لجربر يهجو فيها الأخطل ومطلعها :
أجدك لا يصحو الفؤاد المعلل وقد لاح من شيب عذار ومسحل .
واستشهد بالبيت الزمخشري في( الكشاف ) عند الآية (60) من سورة النساء ، في قوله تعالى : "وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح "، حيث جعل ما بعد حتى غاية للابتداء ، وهي التي تقع بعد الجمل .
ومعنى تمج : تمور ، وأشكل : الذي خالط بياضه حمرة أو الذي تغير لونه .
أنظر : شرح الكوكب المنير (3/350) ، ديوان جرير ( 365-367) ،الزمخشري في الكشاف (1/501) .
(2) انظر : جمع الجوامع (2/23) ، الآيات البنات (3/48) .
(3) سورة التوبة آية رقم (29) .
(4) ابن الحاجب في المختصر (3/299).