مخصصات العموم المتصلة لأحمد الشعيبي - ب تخرج

2. غاية لو سكت عنها لم يدل اللفظ عليها، نحو قوله تعالى :" سلام هي حتى مطلع الفجر"⁽¹⁾ ، وقوله صلى الله عليه وسلم :" رفع القلم عن الصبي حتى يبلغ ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يفيق "⁽²⁾ ؛ فطلوع الفجر في الآية السابقة ليس من الليل حتى يشملها قوله تعالى :" سلام هي …" وكذا القول في لحديث الشريف ؛ فإن حالة البلوغ، والاستيقاظ ،والافاقة خارجة عن الصبا، والنوم ، والجنون ، ولو لم تذكر الغايات السابقة لم يشملها، وإنما يقصد بذلك تأكيد العموم ، وتقرير ذلك أن أزمنة الصبا والنوم ، والجنون لا يستثنى منها شيء ، أو للإشعار بأن ما بعدها مخالف لما قبلها ، ولولا الغاية لكان مسكوتا عن ذكر الحكم محتملا له⁽³⁾ .

3. الغاية التي يكون اللفظ الأول شاملا لها ، وتجري هي مجرى التأكيد ، مثل قولنا :قطعت أصابعه كلها من الخنصر إلى الإبهام⁽⁴⁾ ، فإنه لو اقتصر على على قوله : قطعت أصابعه كلها،لأفاد الاستغراق ، وهي داخلة حتما ، والمقصود فيها إنما هو تحقيق العموم لا تخصيصه ، وكذا قول القائل : بعتك هذه الأشجار كلها من هذه الشجرة إلى هذه الشجرة⁽⁵⁾ .

مما سبق يتبين لنا أن الغاية المخصصة هي التي يسبقها عموم يشملها ولو لم يؤت بها .

المبحث الرابع :

شروط التخصيص بالغاية :

لا بد للغاية من شروط حتى تخصص العام ومن هذه الشروط :

1. أن تكون متصلة لفظا ، وهذا شرط في كافة المخصصات المتصلة .

2. أن يثبت المغيا قبل الغاية ، ويتكرر حتى يصل إليها⁽⁶⁾ .