سورة الفاتحة: دراسة لغوية وفقهية خميس بن سيف بن سالم العبري

سورة الفاتحة دراسة لغوية وفقهية لخميس العبري - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ١٣

11. الرحمن مجاز لغوي لمعنى الإحسان والإنعام.

12. بين "الرحمن والرحيم" تورية(1) وهي لفظ له معنيان قريب وبعيد ويقصد البعيد لقرينة والقريب غير مقصود.

13. وقيل: بين" الرحمن و الرحيم" جناس لاشتقاقهما من الرحمة مع إن معنيهما مختلفان.

14. وقيل أيضا: بينهما طباق لأنه هنا جماع بين متضادين(2) .

الفصل الثاني

الدراسة اللغوية لسورة

الفاتحة

تمهيد الفصل الثاني

نتكلم في هذا الفصل عن الدراسة اللغوية لسورة الفاتحة وتتطلب هذا تقسيم الفصل إلى ثلاثة مطالب:

المطلب الأول/ … الدراسة اللغوية النحوية لسورة الفاتحة

المطلب الثاني/ … الدراسة الصرفية لسورة الفاتحة

المطلب الثالث/ … الدراسة البلاغية لسورة الفاتحة

المطلب الأول:- … الدراسة النحوية لسورة الفاتحة

ونقصد بالدراسة النحوية تلك الدراسة المفصلة التي لا تقف عند حد إعراب اللفظي، و إنما تتجاوزها لبيان معناها النحوي، وتبين معنى الحرف، وتذكر لغات اللفظ إن وردت لها لغات، والقراءات الواردة فيها وتوجيهها وذكر الخلاف الحاصل بين النحويين: البصريين والكوفيين، ونوع الإضافة والمعنى الذي تنطوي عليه الإضافة، و غير ذلك من المعاني النحوية التي تتجاوز الظاهر لتكشف عن المعنى الباطن للكلمة، وهأنذا أتناول في ذلك الدراسة اللغوية لسورة الفاتحة.(3)

(1) -هي أن يذكر المتكلم لفظا مفردا له معنيان أحدهما قريب غير مقصود ودلاعليه ظاهرة والآخر بعيد مقصود ودلالة اللفظ خفية، فيتوهم السامع أنه يريد المعنى القريب ، وهو إنما يريد المعنى البعيد لقرينة تشير إله ولا تظهره. انظر: جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع، ص:310-311.

(2) - أنظر في ذلك: محمد بن يوسف الأندلسي تفسير البحر المحيط ج1 ص10

عبد الله محمد أحمد محمد عليش: إيضاح إبداع حكمة الحكيم في بيان بسم الله الرحمن الرحيم ص25-40.

(3) رجب عبد الواحد صالح: الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل جـ1 ص9-11

و د0وهبت الزحيلي: التفسير المنير: جـ1 ص55

د0 محمد حسن النمر: الفريد في أعراب القران المجيد: جـ1 ص161-179

١٣ / ٤١