سورة الفاتحة دراسة لغوية وفقهية لخميس العبري - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ١٣11. الرحمن مجاز لغوي لمعنى الإحسان والإنعام.
12. بين "الرحمن والرحيم" تورية(1) وهي لفظ له معنيان قريب وبعيد ويقصد البعيد لقرينة والقريب غير مقصود.
13. وقيل: بين" الرحمن و الرحيم" جناس لاشتقاقهما من الرحمة مع إن معنيهما مختلفان.
14. وقيل أيضا: بينهما طباق لأنه هنا جماع بين متضادين(2) .
الفصل الثاني
الدراسة اللغوية لسورة
الفاتحة
تمهيد الفصل الثاني
نتكلم في هذا الفصل عن الدراسة اللغوية لسورة الفاتحة وتتطلب هذا تقسيم الفصل إلى ثلاثة مطالب:
المطلب الأول/ … الدراسة اللغوية النحوية لسورة الفاتحة
المطلب الثاني/ … الدراسة الصرفية لسورة الفاتحة
المطلب الثالث/ … الدراسة البلاغية لسورة الفاتحة
المطلب الأول:- … الدراسة النحوية لسورة الفاتحة
ونقصد بالدراسة النحوية تلك الدراسة المفصلة التي لا تقف عند حد إعراب اللفظي، و إنما تتجاوزها لبيان معناها النحوي، وتبين معنى الحرف، وتذكر لغات اللفظ إن وردت لها لغات، والقراءات الواردة فيها وتوجيهها وذكر الخلاف الحاصل بين النحويين: البصريين والكوفيين، ونوع الإضافة والمعنى الذي تنطوي عليه الإضافة، و غير ذلك من المعاني النحوية التي تتجاوز الظاهر لتكشف عن المعنى الباطن للكلمة، وهأنذا أتناول في ذلك الدراسة اللغوية لسورة الفاتحة.(3)
(1) -هي أن يذكر المتكلم لفظا مفردا له معنيان أحدهما قريب غير مقصود ودلاعليه ظاهرة والآخر بعيد مقصود ودلالة اللفظ خفية، فيتوهم السامع أنه يريد المعنى القريب ، وهو إنما يريد المعنى البعيد لقرينة تشير إله ولا تظهره. انظر: جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع، ص:310-311.
(2) - أنظر في ذلك: محمد بن يوسف الأندلسي تفسير البحر المحيط ج1 ص10
عبد الله محمد أحمد محمد عليش: إيضاح إبداع حكمة الحكيم في بيان بسم الله الرحمن الرحيم ص25-40.
(3) رجب عبد الواحد صالح: الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل جـ1 ص9-11
و د0وهبت الزحيلي: التفسير المنير: جـ1 ص55
د0 محمد حسن النمر: الفريد في أعراب القران المجيد: جـ1 ص161-179