سورة الفاتحة دراسة لغوية وفقهية لخميس العبري - ب تخرج

واحتجوا على ذلك بحديثا أخرجه ابن خزيمة في صحيحه عن أم سلمة أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – " قرأ البسملة في أول الفاتحة في الصلاة وغيرها آية " وفي إسناده عمرو بن هارون البلخي وفيه ضعف. وروى نحوه الدا رقطني مرفوعا عن أبي هريرة .⁽¹⁾

المطلب الثاني : البسملة عند الفقهاء

اختلف العلماء في التسمية أ هي آية من سورة الفاتحة أم لا ؟ على ثلاثة أقوال :

القول الأول : ليست بآية من الفاتحة ولا غيرها وهذا القول يرجع إلى مالك رحمه الله- تعالى- :

القول الثاني : أنها آية في كل سورة وهو قول عبد الله بن المبارك .

القول الثالث : هي آية من الفاتحة وهو قول الشافعي ، ولكن بعد ذلك فصل في قوله ، فقال: إنها آية من كل سورة ثم قال كذلك: وليست بآية إلا في الفاتحة وحدها .

ولا خلاف بينهم في أنها آية من القرآن في سورة النمل .

واحتج في ذلك بما رواه الدار قطني من حديث أبي بكر بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم – " إذا قرأتم الحمد لله رب العالمين فاقرؤوا بسم الله الرحمن الرحيم إنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم إحدى آياتها "⁽²⁾

أما ابن المبارك وهو واحد من الشافعية فقد احتج بحديث رواه مسلم عن أنس قال : بينما رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه متبسما فقلنا ما أضحكك يا رسول الله قال : " نزلت علي آنفا سورة "⁽³⁾ فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر…⁽⁴⁾ "⁽⁵⁾