سورة الفاتحة دراسة لغوية وفقهية لخميس العبري - ب تخرج

الله – تعالى – مشتق من "تألُّهِ" الخلق إليه أي احتياجهم له وافتقارهم إليه.

تاسعا:

اشتقاق لفظة "الرحمن الرحيم" وإعرابها.⁽¹⁾

"الرحمن الرحيم" مشتقتان من الرحمة.

وقال الأعلم الشنتمري⁽²⁾ : الرحمن: بدل من اسم الله لا نعت له. وسبب ذلك أنه قد جاء غير تابع لموصوف مثل ذلك قول- سبحانه وتعالى-:"الرحمن علم القرآن"⁽³⁾ .

أما السهيلي⁽⁴⁾ فذهب إلى أنه: لو كان بدلا لكان مبينا لما قبله والذي قبله – وهو الجلالة- لا يفتقر إلى تبيين لأنها أعرف الأعلام نحو قوله: "وما الرحمن⁽⁵⁾ " ولم يقل "وما الله".

وأما على القول بأنه غير تابع، فلا يمنع كونه صفة؛ لأنه إذا علم الموصوف جاز حذفه وبقاء صفنه. نحو قوله – تعالى –: "ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه"⁽⁶⁾

وقيل: إنهما مشتقتان من "الرحمة والرحمن" من أبنية المبالغة، وفي" الرحيم"مبالغة أيضا إلا أنه" فعلان" أبلغ من فعيل وجرهما على الصفة والعامل في الصفة هو العامل في الموصوف.

عاشرا:

إعراب البسملة نحويا.⁽⁷⁾ "بسم" جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ محذوف تقديره: ابتدائي

"الله" لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة.