فتاوى الشيخ سعيد القنوبي (الجزء 1)

الجواب / لا لأنَّ المتنفل لا تشرع في حقه الإقامة على المشهور وتجوز إمامة المتنفل على الصحيح بالمفترضين كما دل عليه الحديث .

حسبك أن تتبع المختارا وإن يقولوا خالف الآثارا

تعبدا علينا الامتثال ومالنا التنقير والجدال

س: من اكتفى بقراءة البسملة بعد فاتحة الكتاب مع أنه تحفظ شيئا من كتاب الله ؟

الجواب :-

لا ينبغي ذلك . ما وجدنا عن النبي صلى عليه وعلى آله وسلم أنه اكتفى بذلك ولا عن الصحابة ولاعن غيرهم أنهم اكتفوا بذلك فما الداعي إلى ذلك نعم صلاته صحيحة ولكن في المستقبل لا ينبغي له أن يصنع ، كذلك قد يقول قائل :إن البسملة من القرآن

والجواب :حقاً هي من سورة النمل فهي من القرآن – باتفاق- الأمة و أما بقية السور التي كتبت قبلها فهي آية أو جزء أية على الخلاف . أما من قال بخلاف ذلك فقوله باطل الحاصل إنها من القرآن في كل سورة كتبت قبلها هذا هو الصواب الذي تدل عليه الأدلة ولا ينبغي أن يقال بخلاف وإن قيل بخلاف طبعا . ولكن كما قلت مع ذلك لا ينبغي للإنسان أن يكتفي بذلك .

س: هل تلزم الكفارة لمن ترك الصلاة عمدا ؟

الجواب :- خلاف بين أهل العلم

ظاهر أكثر الأصحاب أنهم يوجبون الكفارة على كل من تركها عمدا

وذهبت طائفة من أهل العلم وهو قول لبعض أصحابنا وقواه نور الدين أنها لا تلزم وهذا القول هو الصحيح

واختلف القائلون بالكفارة في مقدارها :

فقيل – يكفر كفارة واحدة .وقيل – بعدد تلك الصلوات .

وقيل – يكفر عن كل صلاة فجر كفارة وعن كل صلاة ظهر كفارة و..... الخ .⁽¹⁾

س: حكم الصلاة بين السواري ؟

الجواب :-

هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم والذي عليه الفتوى هو أنه إذا أمكن الإنسان أن يصلي بين السواري وهذا في الجماعة قالوا لا ينبغي لأحد وهذا عندما يكون المسجد متسعا ..

أما في الأوقات التي تضيق فيها الصفوف فلا مانع .