فتاوى الشيخ سعيد القنوبي مفرغة من أشرطة

أما القهقهة فإن كانت في خارج الصلاة فلا تنقض الوضوء إنسان متوضئ وقهقه فصلاته لا تنتقض باتفاق العلماء قاطبة ومن زعم بأنها تنتقض فذلك لا يفهم كلام أهل العم من زعم بأن وضوءه ينتقض فذلك لا يفهم كلام أهل العلم فإنه لا يقول أحد بنقض وضوءه إلا إذا كان يقهقه من باب الاستهزاء بعباد الله تبارك ونتعالى فذلك عاصي لله تبارك وتعالى فمن قال إن مثل هذه المعصية تنقض الوضوء فوضوءه منتقض بسبب معصيته لا بسبب قهقهته أما القهقه إذا كانت في الصلاة فإنها لناقضة لصلاة لا شك أما هل تنقض الوضوء فإن العلماء قد اختلفوا في ذلك ذهبت طائفة من أهل العلم من أصحابنا وغيرهم إلى أنها ناقضة للوضوء كما أنها ناقضة لصلاة وهذا مذهب أكثر أصحابنا ومذهب الأحناف وذهب بعض أصحابنا من المتقدمين وهو الصحيح عندي أنها لا تنقض الوضوء وذلك بأنه لم يأت دليل يدل على نقض الوضوء بالقهقهة وذلك الحديث الذي رووه حديث مرسل لا يمكن الاعتماد عليه في مثل هذا الباب لا سيما أن مراسيل أبي الهاديه من أضعف المراسيل وبقية الطرق التي جاءت من غير لا يفرح بها أما بالنسبة إلى الأكل بعد الوضوء فلا مانع منه لا ينتقض الوضوء بأكل أحله الله تبارك تعالى نعم اختلف العلماء بنقض بلحم الإبل فمنهم من ذهب إلى أن من أكل لحم إبل إلى أن وضوءه منتقض وذهب الجمهور إلى عدم النقض الإنسان إذا احتاط لأمر دينه وخرج من خلاف أهل العلم فذلك خير بمشيئة الله تبارك وتعالى .

س: عن قضية المرأة المرضعة التي يأتيها الحيض وبعد الرضاعة هل تعتبر مبتدئة أم ترجع إلى عادتها السابقة ؟