فتاوى الشيخ سعيد القنوبي مفرغة من أشرطة

فهي ضعيفة عند الأكثرية الكاثرة لكن مهما كان هذا الحديث لا دلالة فيه على أن أسماء الله تبارك وتعالى محصورة على هذا العدد بل هذا مزية لهذه مزية الأسماء أو في الحديث مزية بأن من أحصاها وليس طبعاً أحصاها قام يحفظها وإلا من السهولة بمكان أنت يحفظها الإنسان وخاصة شيء آخر وليس هذا فقط طيب لكن ليس في الحديث دلالة على أن الأسماء محصورة في هذا بل هي أكثر من ذلك لكن بعض العلماء ذهب إلى كل ما وجدناه في الكتاب والسنة متفق على المولى تبارك وتعالى وما عدى ذلك إذا دل على كمال فالأولى للإنسان أن يتوقف عن ذلك وإن كان ذلك ليس طبعاً على التحريم ولكن من باب الاحتياط والسلامة وهناك حديث واضح الدلالة على أن الأسماء ليست محصورة في هذا العدد وهو الله أنا عبدك ..إلخ فهذا الحديث دليل واضح وطبعاً ليس على سبيل القطع وإنما على سبيل الظن ذلك لأن الحديث وإن كان صحيحاً ولكن ذلك لا يخرج عن دائرة الآحاد والحديث الأحادي كما هو معلوم لا يصل إلى درجة اليقين بل هو ظني .

س: هل يوجد فرق عندما يقول العالم الحديث نسخ جانباً من الآية أو عندما يقول الحديث مخصص بالآية هل هناك فرق ؟