فتاوى سماحة الشيخ أحمد الخليلي أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي

فتاوى العبادات

الجزء ١ · صفحة ٦٦

عليهم أن يقدموا أبرهم وأتقاهم، وشرب السجائر من المحرمات، فلا ينبغي أن يُقدم من ابتلي بذلك، أما إن تقدم بنفسه فصل خلفه لعموم الحديث (( الصلاة جائزة خلف كل بر وفاجر )). والله أعلم.

ما قولكم في الإمام الذي يطيل القراءة في الصلاة مع وجود المريض وصاحب العمل وكبير السن؟

إن كانت الإطالة تؤدي إلى التنفير فهي ممنوعة. والله أعلم.

مسافر صلى المغرب ثم أم الناس في صلاة العشاء جمعا والمأمومون كلهم يصلون خلفه سنة المغرب، فهل تتم صلاته على ذلك؟

نعم، صلاته تامة ولو كانوا جميعا متسننين وهو وحده المفترض. والله أعلم.

فيمن يصلي بالجماعة بغير رضاهم مع أنه ينكر وجوبها، ولا يحضر سوى الصبح والعشاء، ومع ذلك فهو لا يحسن القراءة، فما حكم صلاته والصلاة خلفه؟

صلاته غير مقبولة ولا يصلى خلف. والله أعلم.

فيمن تعين إماماً لمسجد، فهل يجوز لغيره أن يؤم الناس ويؤذن من غير إذنه؟ وهل لمن يفعل ذلك ونصح أن يرد النصيحة؟

إن وجد الإمام الراتب في المسجد فليس لغيره أن يؤم إلا بإذنه، وكذلك حكم الأذان، ويجب على الكل قبول النصيحة. والله أعلم.

هل يجوز للإنسان الجاهل أن يؤم الناس في الصلاة؟ وإن كان لا يجوز فهل عليهم الإعادة إن ائتموا به؟

إن كان جهله يفضي به إلى الإخلال بالصلاة فلا يجوز له أن يؤمهم ولا يجوز لهم أن يأتموا به، وإن أمهم فليعيدوا صلاتهم. والله أعلم.

هل يجوز للصبي غير البالغ أن يؤذن ويقيم للصلاة ويصلي جماعة بالناس إن تعذر وجود الإمام؟

نعم، ذلك جائز على الراجح إن تأهل للصلاة. والله أعلم.

عتب أحد المصلين على الإمام أنه يفصل في تسليمة الصلاة بسكتة بين ( السلام عليكم ) وبين ( ورحمة الله ) فهل أصاب المعاتب الحق؟

ليس في ذلك حرج، والله أعلم.

إذا سلّم الإمام من ركعتين فسبح له من خلفه ولم يرجع، هل للمأمومين أن يتموا صلاتهم بأنفسهم، أو يتقدم أحدهم يتم بهم صلاتهم أم ليس لهم ذلك؟

٦٦ / ١٬٤٠٦