معجم القواعد الفقهية الإباضية

إن الناظر في هذا النص العزيز الفريد يلاحظ الأمور الآنية:

1 – أن الإباضية هم أهل عدل وأهل دين وورع وأن مذهبهم مذهب حق وعدل، بل هو مذهب أهل الحق وهو نفس معتقد أهل السنة والجماعة الذين قالوا: كفر دون كفر، وشرك دون شرك، ونفاق دون نفاق. وهذا متواتر عن السلف في القرون المفضلة.

2 – أن السادة الإباضية ليسوا من الخوارج كما يزعم كثيرٌ ممن لا علم عنده بعقيدة هؤلاء الكرام!

3 – أن تكفيرهم لأصحاب الذنوب هو كفر نعمة لا كفر شرك وهذا هو القول الحق.

4 – أنهم أهل عدل لا يبغضهم إلا أهل جهل وشنآن، والله تعالى يقول: ﴿ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ﴾ (1) (2).

ومن فروعها: أن عدالة الشهود شرط لصحة الشهادة ولكن يكتفى من العدالة الظاهر فلا يفتش عن بواطن الأمور.

ومن فروعها: أن القاضي يحكم بالبينة ظاهراً؛ أي: أن حكمه يرفع النزاع لكن لا يزيل الشيء عن حقيقته لكونه يحكم بالظاهر فمن حكم له من حق أخيه شيء فكأنما اقتطع له قطعة من جهنم.

ومنها: في باب الكفاءة الزوجية أنه يكتفى بظاهر العدالة، والتدين ولا يفتش عن البواطن لأن الظن بالمسلم العدالة والتدين.

ومنها: أن القاضي يجب أن يختار ولي اليتيم مِمَّنْ هو الأصلح ظاهراً.

– 75 –

[تُدْرَأُ الحُدُوْدُ بِالشُّبُهَاتِ](3)