معجم القواعد الفقهية الإباضية

هذا ولا يفهم من القاعدة أن كل كبيرة من الكبائر تبيح دم مرتكبها فهناك كبائر توجب التوبة وتسقط العدالة والولاية وهناك كبائر تبيح دم مرتكبها، والله أعلم.

- 239 -

[لاَ تُقَامُ الوَسَائِلُ، وتُعَطَّلُ الفَرائِضُ](1)

هذه القاعدة مهمة وقد نص عليها الإمام خميس بن سعيد رحمه الله في معرض كلامه عَمَّنَ يأخذ الدين من الناس وليس مليئاً وليس له أصل مال ثم يحج نافلة ويَقْري الضيف ونحو ذلك. قال رحمه الله: "وإن كانت هذه الأشياء فعلها حسناً فليست بواجبة ولا لازمة إلا لمن قدر عليها وأما الدَّيْنُ فأداؤه فريضة وذلك وسيلة ولا تقام الوسائل وتعطل الفرائض"(2).

فروع القاعدة

من فروعها: أن من عليه ديون يجب أداؤها فليس له أن يتصدق بماله على قرابته ورحمه.

ومنها: أن من عليه قضاء الصلاة فلا ينبغي أن يترك الواجب ويشتغل بالنفل.

ومنها: لا تصح صدقة إنسان وفي أهله محتاج لئلا تقام الوسائل وتعطل الفرائض.

ومنها: ما يحدث في بعض المساجد من الخلاف في صلاة التراويح من خلال إنكار ما زاد على أحد عشر ركعة بحجة أنها من البدع وقد وصل الأمر في بعض المساجد إلى الضرب بالعصي مع أن وحدة المسلمين وتآلفهم فريضة وصلاة التراويح سنةٌ فكيف يتم الحرص على السنة وهي وسيلة بالنسبة للفريضة فصلاة التراويح وسيلة لجمع كلمة المسلمين فكيف يحرصون على الوسيلة ويعطلون الفريضة إن هذا لشيء عجاب!!

- 240 -

[لاَ تَنْعَقِدُ اليَمِيْنُ إِلاَّ بِاللَّهِ أَوْ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَائِهِ](3)

اليمين في اللغة القوة، وفي الشرع تقوية أحد طرفي الخبر بذكر الله تعالى، أو التعليق فإن اليمين بغير الله ذكر الشرط والجزاء وجمعهما الأيمان وهي أنواع.

أنواع اليمين