معجم القواعد الفقهية الإباضية

إذا كان المسلمون في قوة واستعداد وجب عليهم جهاد الأعداء، فإذا زالت قوتهم وانقلبت ضعفاً سقط الجهاد عنهم(1).

قال الإمام محمد بن بركة رحمه الله: "لأن فرض الجهاد إنّما لزم ببلوغ ذلك الحدِّ من القوة فإذا كان الفرض يجب بوصف فإنّه يسقط بسقوطه"(2).

ومنها: إذا وجبت الزكاة بملك النصاب وحولان الحول ثمّ هلك النصاب سقط فرض الزكاة.

ومنها: إذا وجب الحجُّ بملك الزاد والراحلة، ثم فقد الزاد، أو الراحلة، أو أخيفت السبيل، سقط فرض الحجِّ؛ لأن الفرض إذا وجب بوصف زال بزواله.

– 28 –

[الاسْتِثْنَاءُ مِنَ النَفْي إِثْبَاتٌ وَمِنَ الإِثْبَاتِ نَفْي](3)

شرح المفردات

الاستثناء: هو إخراج البعض بـ إلاَّ، أو ما يقوم مقامه.

(والنفي): ما قابل الإثبات(4).

(والإثبات): هو الحكم بثبوت شيء لآخر وهو ضد النفي(5).

ومعنى القاعدة: أنّ الاستثناء عقب النفي إثبات، كقولنا: قام القومُ إلاّ زيداً، يكون نفياً للقيام عن زيد بالاتفاق، كما قاله الإمام في "المعالم"، وصاحب "الحاصل"، وغيرهما.

أمّا إذا جاء الاستثناء عقب الإثبات، كقولنا: ما قامَ إلاّ زيدٌ، فقد قال الشافعي، وكثيرون غيره: يكون ذلك إثباتاً لقيام زيد، وقال أبو حنيفة: لا يكون إثباتاً له بل دليلاً على إخراجه عن المحكوم عليهم بالقيام وذلك أعمّ من أن يكون قائماً إذْ ربما كان مستلقياً أو متكئاً على جنبه.