إغاثة الملهوف بالسيف المذكر لسعيد بن خلفان الخليلي

يكون على أهل القرية جميعاً في الوجهين، ولا يبعد في رأي ثالث يخرج بالاستنباط⁽¹⁾ منها أن ما⁽²⁾ خرج عن نفس المحلة فعلى جميع من في القرية ، كما أن ما⁽³⁾ خرج عن الدور لا يرد إليها بالقياس خاصة ، وكان هذا القول في حد الوسط من الطرفين ، فهو أدنى إلى العدل إن ثبت في الرأي جوازه ، وهكذا الحكم فيمن⁽⁴⁾ كان في طرق القرية ونحوها ، وقد مضى القول في الأسواق ، والمساجد ، والفلوات ، ونحوها، وكفى به.

ولا بد في القرية أو المحلة إما أن يكون لقبيلة معروفة بها ، وإما لا ، ففي الوجه الثاني⁽⁵⁾ فالقسامة على كل دار يملكها⁽⁶⁾ فيها من الرجال البُلّغ الأحرار دون من لا قسامة عليه في إجماع من القول ، كالنساء ، والعبيد ، والصبيان .

… وهكذا قيل في مسافر ، ومكتري منزل ، وحاضر قيظ⁽⁷⁾ وعابر طريق ، إذ لا يجب -فيما قيل- إلا على من له أصل منزل في المحلة ، أو القرية ، ومختلف في المجنون هل عليه من الدية؟ ولا قسامة عليه بإجماع ، لانحطاط التكليف⁽⁸⁾ .