إغاثة الملهوف بالسيف المذكر لسعيد بن خلفان الخليلي

الجزء ١ · صفحة ٢٦٤

كما أجيز للمعلم الأدب⁽¹⁾ ، فيكون على نظر الحاكم بالعدل، لنظر⁽²⁾ ماهو أقرب للردع، وأبعد عن الضرر، إن كان [في]⁽³⁾ المحبس أو [ في ] (8) غيره.

وهكذا القول في المجنون أيضاً، وإن أراد الحاكم أن يتقدم على أهله بما يمنعونه⁽⁴⁾ أن يكف⁽⁵⁾ يده عن⁽⁶⁾ الناس من حبس⁽⁷⁾ أو قيد ، أو غيره من الجائز، فله ذلك مالم يخف منهم تعدياً عليه⁽⁸⁾ .

… وكما يؤخذ الحر⁽⁹⁾ البالغ بالتهمة⁽¹⁰⁾ فهكذا يؤخذ العبد⁽¹¹⁾ والصبي العاقل ، والمرأة ، فيما يجوز الأخذ فيه ، والله أعلم.

[الـ]⁽¹²⁾ فصل [الثامن] (1)

العقوبات في الحبس

(1) من(أ ،و،ز) وفي بقية النسخ:" الأب" وهو خطأ.

(2) من (و ، وفي بقية النسخ :" النظر " وله وجه.

(3) + 8) زيادة من المحقق.

(4) من (أ) ، وفي بقية النسخ :" أن يمنعوه " وهو خطأ

(5) في (ب،ج ، هـ، و) :" بما يكف" وهما سواء

(6) في (و) : "على " وهو خطأ

(7) في (د) : "الحبس" وهو خطأ

(8) أي : إن أراد الحاكم أن يلزم أهل المجنون بكفه عن الناس بالحبس أو القيد فله ذلك، فإن خاف التعدي فعليه هو أن يتخذ ما يلزم . و"أجمع الفقهاء على أن الصغير الذي لا تمييز له لا يتعلق به تكليف، ولكنهم اختلفوا في تكليف الصغير إذا عقل وميز … وللفقهاء في تحديد الكبر أقوال :

الأول: إلى أن يطيق الصيام ، ويحصي الصلاة، وهو قول أحمد.

الثاني: إذا بلغ اثنتي عشرة سنة.

الثالث: إذا ناهز الاحتلام.

الرابع: إذا بلغ". [قحطان الدوري (صفوة الأحكام) ص333].

(9) من(ز) ، وفي بقية النسخ : " للحر" وهو خطأ

(10) في (و) : فكذلك " وهما سواء

(11) من (ز) ،وفي بقية النسخ:" للعبد" وهو خطأ

(12) مابين الأقواس زيادة من المحقق ،وفي (و) : جاء الكلام متواصلاً مع ماقبله بدون عنوان

٢٦٤ / ٣٥٩