إغاثة الملهوف بالسيف المذكر لسعيد بن خلفان الخليلي

الجزء ١ · صفحة ٢٨٥

وفيما يقرب من مفهوم اللفظ عندنا أنه مالا يحتمله⁽¹⁾ القوي، فذلك مالاسبيل إليه أبداً ،والذي يؤيده العقل أن التأثير لا يمكن أن يعتبر على الإطلاق، فقد يختلف⁽²⁾ الناس، لطافة، وكثافة، فمنهم من يؤثر فيه أدنى مماسة، ولو بأصبع⁽³⁾ ، أو قلم⁽⁴⁾ ، أو مسواك، فنجد في الحال أثر⁽⁵⁾ الحمرة في البدن بذلك المس الرقيق⁽⁶⁾ ، الذي لايسمى في الأصل ضرباً، وهو⁽⁷⁾ من الضرب، لكن⁽⁸⁾ يخرج على معنى ما لايتأتى⁽⁹⁾ بوقوع⁽¹⁰⁾ مثله على حال، ومحال [96/278] أن يكون التأديب كذلك⁽¹¹⁾ .

ومن الناس من يكون على عكس ذلك لخشونة فيه لايكاد يتأثر إلا بضرب⁽¹²⁾ مفرط، ثم قد يختلفون من⁽¹³⁾ جهة أخرى وهي التي يستباح التأديب بها، فقد يكون بعضهم قريباً من

(1) في (أ) :" مما تحتمله" وهو خطأ ،وفي (د) :" أنه لا تحتمله القوى" وله وجه.

(2) في (ب، و،ز) :" تختلف" وهما سواء

(3) من (ب، د، و،ز) ، وفي بقية النسخ :"ولو أصبع" وهما سواء.

(4) في ( أ، ج ،د) : " وقلم " وله وجه.

(5) من(أ،د) وفي بقية النسخ :" آثار"وهما سواء.

(6) في (ج، هـ،و) :" الرفيق " وله وجه

(7) في(ز):" أو هو" وله وجه.

(8) في (ج ، هـ،و،ز):"ولكن " وهما سواء

(9) من (ب ،ج، د،و)، وفي (أ ،هـ) : " يأتي" وهو خطأ.وفي (ز):" مالاينافي" وفيه تصحيف.

(10) في (ز) : لوقوع" وله وجه

(11) في(أ):" ومحال أن يكون كذلك" وهما سواء.

(12) كلمة :" إلابضرب" سقطت من (أ).

(13) في (ب،ج) :" أيضاً من جهة" وهما سواء ، وفي (د،هـ،ز):" قد سيختلفون أيضاً من جهة". وهوخطأ

٢٨٥ / ٣٥٩