إغاثة الملهوف بالسيف المذكر لسعيد بن خلفان الخليلي

وليكن قصده من ذلك واحداً⁽¹⁾ لا تردد فيه ، وهو طلب رضوان الله تعالى ، وقصد إحياء الدين ، وإظهار السنن ، وإماتة البدع ، وإغاثة الملهوف ، ونصرة المظلوم ، وإرشاد الضال ، ومعونة المطيع إلى الخير ، والقيام بالقسط جملة وتفصيلا أداء للفرض في موضع وجوبه ، ووسيلة إلى الله في مندوبه ، وعلى نحو هذا المنهاج فليسلك⁽²⁾ في نيته وقصده ، ففي التفصيل⁽³⁾ متسع ، ولا سبيل إلى ذكر كل شيء على حده، كما تقرر من شموله عنوان الشريعة والحقيقة جميعاً، وفي جوامع الكلام⁽⁴⁾ ما يكتفى به في الجملة ، ومن اهتدى إلى تحديدها مع الأعمال شيئاً فشيئاً في الحال فذلك مع القدرة نوع وسيلة، وقربة ، وفضيلة ، إلا في موضع اللزوم فواجب.

الوظيفة⁽⁵⁾ الثانية:

أن لا يكون مطلبه الإمارة ، ولاحبه لها، ولا سعيه لأجلها ، ولا قصده لنيلها ، إلا أن يكون مطلوباً لذلك⁽⁶⁾ ، و بذلك، ففي الحديث عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (من طلب الإمارة لم يعدل)⁽⁷⁾ .