الأسئلة والأجوبة النثرية نثر فتاوي السيابي للشيخ عبد الرحمن بكلي تحقيق كروم الحاج أحمد

مستشفيات برلين على أنّه لا يستقرّ أكثر من (308) أيّام، وأمّا أن يندثر فيخرج مع إفرازات الرحم، وإمّا أن تناله غيبوبة في البطن (كما يعتقد) أو يبقى فيه وهو سليم ليولد بعد سنوات أنهاها بعض إلى سبع فلا ولا. ولقد أزال العلم الحديث بوسائله العصرية وآلاته الكثيفة ما كان غامضا قبل وأصبح ما بالأرحام يسمع -بفضل السماعة المستعملة- تنفسّه من منذ أربعة أشهر

وعشرا وتكون دقات القلب حينئذ (140) بينما دقات أمّه (70).

ويشاهد رأي العين بالأشعة الخارقة المستحدثة فلم يبق مجال لمكابرة المحسوس وإنكار ما أثبته العلم يقينا بتخمين وحدس، ولئن ساغ العمل على ما جرى عليه جمهور الفقهاء قبل لانتهاء علمهم إليه فلن يسوغ ذلك الآن بعد أن أسفر الصبح لذي عينين. وبناء على ذلك فإن ما رجّحه الشيخ خلفان من تجديد عقد النكاح لا يصحّ بل يكون الراجح عدم جواز التجديد فليتأمل والله أعلم.

تلك خلاصة ما تقرّر علميا أمّا عن مسألة لحوق الولد بالزوج الأول؟ أم بالثاني؟ أو بالأمّ؟ وهل للزوج الثاني أن يجدّد نكاحها بعد الوطء ذلك ما تجده مبيّنا فيما أجبت به سائلا في مثل هذه القضية وأرجو أن يجد فيه طالب الحق ما يرتاح له بحول الله وقوته، ودونك السؤال والجواب.

س: (نص السؤال بالحرف)

رجل تزوّج امرأة بعقد صحيح شرعي وأتت بولد قبل ستة أشهر من يوم العقد وبعد أربعة أشهر وعشر وكان لها زوج قبل ذلك ففارقها لمدّة عامين