الأسئلة والأجوبة النثرية نثر فتاوي السيابي للشيخ عبد الرحمن بكلي تحقيق كروم الحاج أحمد
الجزء ١ · صفحة ٣٢شقّ- مدحا. ولم يقصد بالظلم مجاوزة الحدود. وقيل المراد بالإنسان الكافر يتعدّى حدود الله مستكبرا، والقول بأنّ الأمانة هي الفرائض كلّها هو قول للجمهور، وفيه قول آخر غير مختار تركته خوف التطويل، والعرض على السموات والأرض كان قبل العرض على آدم وقيل العرض لم يكن على حقيقته بل هو تمثيل والله أعلم بمراده.
7 - (معنى همّ يوسف - عليه السلام -)
ما قولكم في همّ يوسف أهو همّ انهزام؟ أو الهم بإتيانها كما رواه البعض وحاشاه ولكن ما معنى ﴿لولا أن رأى برهان ربّه﴾(1)؟ [يوسف: 24].
الجواب
لا يخفى عنك الخلاف الذي وقع بين العلماء في معنى: همّ يوسف بامرأة العزيز فقد قال بعضهم: إن همّه كهمّها وذلك سائغ قبل النبوءة، وهذا القول باطل عندي، وحاشاه أن نعتقد ذلك في حقّه، وقيل همّ بضربها دفاعا عن نفسه، ويقال تقدير الكلام هكذا: إنّه همّ بها لولا أن رأى برهان ربّه لكنّه رآه فلم يقع وهو واضح، ومن يثبت الهمّ يقول الهمّ همّان: همّ طبيعي وهو ضروري في النفس البشرية وهذا لا إثم على صاحبه بل يثاب على دفعه
(1) - حمد بن سيف بن محمد البوسعيدي (ق.14هـ) من أهل البلد الأخضر درس في نزوى في عهد الإمام الخليلي، تقلّد وظيفة القضاء في عدة مناطق بعمان ثم عمل موظفا في وزارة التراث ثمّ هو يعمل بالمحكمة الشرعية أخيرا جيد الحفظ، أديب، شاعر. وقد طرح على السيابي تسعة أسئلة وهي من السؤال: 104 إلى 111/ 146. في المخطوط. … م، أ، إ، ق. ش. ج1،ص99