الأسئلة والأجوبة النثرية نثر فتاوي السيابي للشيخ عبد الرحمن بكلي تحقيق كروم الحاج أحمد

التعظيم، وكان من عادات الناس في تحية التعظيم في بلاد فلسطين ومصر وغيرهما، ولا يكون السجود عبادة إلاّ بالقصد والنية من الساجد للتقرّب إلى من يعتقد أنّ له عليه سلطانا ذاتيا غيبيا فوق سلطان الأسباب المعهودة، وهو المعنى بقوله - صلى الله عليه وسلم -:» لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لمالهم عليهن من الحقّ «⁽¹⁾ وبقوله في حديث قيس بن سعد قال: أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله أحقّ أن يسجد له: فأتيت النبيء - صلى الله عليه وسلم - فقلت له: أنّي أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فأنت يا رسول الله أحقّ أن يسجد لك. فقال له: أرأيت لو مررت بقبري أكنت تسجد له؟ قلت لا. قال.» لا تفعلوا لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد «إلى آخر الحديث المتقدم، فقوله لا تفعلوا نهي تحريم.

10 - (سجود نبي الله داود - عليه السلام - وزواجه)

وسجود نبي الله داود - عليه السلام - هل صحيح ما قيل إنّه أخذ حليلة صديقه؟ أم أنّ ذلك جائز لهم دوننا؟

الجواب

ما رواه القصاص في حقّ النبي داود - عليه السلام - وامرأة صديقه باطل بل إفك وزور تعامى فيه صاحبه عن الصواب. فنجلّ نبي الله عن هذا الأمر، الذي لو نسبناه لأدنى مسلم لعدّ ذلك منه فسقا وظلما فكيف نجيزه في حقّ رسول ارتضاه الله قدوة وإماما؟ أجل مال لحبّها وتمنّى أن لو كانت له حلالا (كذا) ويقال إنّه طلب من بعلها أن يطلّقها ليتزوّجها، فأجابه على ذلك لأنّ ذلك (كذا)