الجزء الرابع

على الأجل واختلفا في مقداره، فالقول قول المرتهن، وعلى الراهن البينة فيما يدعيه من كثرة الأجل ويجزيه الخبر في ذلك، وأما إن تصادقا على الأجل وفي مقداره، فقال المرتهن: قد حل الأجل وقال الراهن: لم يبلغ أجله، فالقول قول الراهن، وعلى المرتهن البيئة، ويجزيه الخبر في ذلك والله أعلم

قوله: قد حل، هو حال لا أجل له بدليل ما بعده والله أعلم.

1411