الجزء الأول

أن إمساكهم عن الصلاة حتى يُرفع الإمام الميت أولى من تحولهم من ذلك المكان حتى لا يستقبل الميت، لأن إمساكهم عن الصلاة عمل من أعمال الصلاة، والتحويل عمل يشبه أعمال الصلاة، وكان الإمساك عن الصلاة أولى منه، إذا كان من يتوجه إليه الفرض أن يرفع الميت ممن لم يستقبلوه والله أعلم. وإنما يمسكون عن صلاتهم لئلا يستقبلوا الميت في صلاتهم، ومن استقبل الميت في صلاته انتقضت صلاته، وقال بعض: لا إعادة عليهم إن مضوا على صلاتهم، ولو استقبلوا الميت، والدليل على هذا القول ما روي أنه قال عليه السلام: (لا يقطع الصلاة شيء فادرءوا ما استطعتم) وإن لم يكن من الناس إلا من يستقبل الإمام الميت، فإنهم يتحولون حتى لا يستقبلونه فيتمون صلاتهم، ثم يشتغلون بميتهم،

والله أعلم وبالله التوفيق.

فصل:

وإن أحدث الإمام في جميع صلاته ما يفسدها مثل الكلام، أو أحدث بحدث لا يبني به في الصلاة انتقضت صلاة الذين خلفه لانتقاض صلاة إمامهم، وقال بعض: لا تنتقض صلاة المأمومين بانتقاض صلاة

قوله: فإنهم يتحولون حتى لا يستقبلونه الخ، وإن لم يتحولوا وصلوا كذلك

أعادوا صلاتهم كذا في الديوان.

- 567 -