الجزء الأول

الامام عبد الوهاب ووزيره مزور بن عمران رضي الله عنهما اختلفا في التحيات هل يحملها الامام أم لا؟ فقال الامام يحملها، وقال الوزير

(1)

لا يحملها، والدليل على قول الامام ما روي أنه قال عليه السلام: (إذا قعد الرجل مقدار التشهد ثم أحدث فقد تمت صلاته)) والله أعلم. وفي الأثر: ورخص ان لم يكبر خلف الامام إلا تكبيرة الاحرام ثم أتبعه

كذلك ولم يلفظ بشيء أنه لا بأس أن يحمل عليه الامام جميع ذلك.

قوله: والدليل على قول الإمام الخ. أنظر هذا الإستدلال فإن فيه بحث لاقتضاء الحديث صحة صلاة من مكث مقدار التشهد ولم يقرأ التحيات ولو كان إماماً أو فداً فكيف يستدل على ما ذكر، وقد تقدم هذا البحث في كلام رحمه الله، وسكت عن الإستدلال للوزير، مع أن دليله أقوى وهو قوله عليه السلام للذي يعلمه الصلاة) إذا أنت قعدت وقلت فقد تمت صلاتك) أو كما قال، وقد يقال لا دليل في الحديث للوزير بل يدعي أنه دليل الإمام والله أعلم، فليحرر.

المصنف

(1) تقدم ذكره.

- 573 -