مقاصد الشريعة في فتاوى الشيخين إبراهيم بيوض وأحمد الخليلي لإدريس باحامد
الجزء ١ · صفحة ١٠5- يقول ابن جنّي(1) : "أصل (ق، ص، د) ومواقعها في كلام العرب الاعتزام والتوجُّه والنهودُ والنهوضُ نحو الشيء على اعتدال كان ذلك أو جور، هذا أصله في الحقيقة وإن كان قد يخُصُّ في بعض المواضع بقصد الاستقامة دون الميْل، ألا ترى أنّك تقصد الجور تارة كما تقصد العدل أخرى فالاعتزام والتوجُّه شامل لهم جميعا"(2) .
(1) - هو عثمان بن جنيِّ أبو الفتح الموصلي النحوي، من أحذق أهل الأدب وأعلمهم بالنحو والتصريف وعلمه بالتصري فأقوى وأكمل من علمه بالنحو، لزم أبا علي أربعين سنة مهتما بالتصريف وتصدّر مكانه ببغداد بعد وفاته، أخذ عنه الثمانني وعبد السلام البصري وأبو الحسن السمسمي، له مصنفات عديدة أشهرها: الخصائص، سرُّ الصناعة، اللمع في النحو، محاسن العربية، مولده قبل الثلاثين وثلاثمائة ومات لليلتين بقيتا من صفر سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة 392هـ. (بغية الوعاة في طبقات اللغوين والنحاة، جلال الدين بن عبد الرحمن السيوطي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم ، مج2، ص132، المكتبة العصرية، صيدا بيروت، د، ت ط.
(2) - ابن منظور: محمد بن مكرم، لسان العرب، دار صادر، حرف القاف، مادة قصد، 12/113-114.