المدونة الصغرى لأبي غانم الخراساني ج1

قال: كذبوا وأثموا، وهل التقصير إلا ركعة واحدة مع الإمام في صلاة الخوف؛ لكل طائفة ركعة وللإمام ركعتان⁽¹⁾ ، وهذا هو التقصير، وحدثني⁽²⁾ بذلك أبو عبيدة.

قال أبو المؤرج: أخبرني أبو عبيدة رفع الحديث إلى جابر بن زيد إلى ابن عباس أن النبي==

﴿ص67﴾

==صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوماً فقال: (ألا وإن تمام الصلاة للمسافر⁽³⁾ ركعتان ونقصانها أربع، ألا وإن تمام صلاة المقيم أربع ونقصانها⁽⁴⁾ ركعتان).

قال أبو المؤرج: حدثني أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي الله عنها⁽⁵⁾ أنها قالت: (فرضت الصلاة ركعتين قبل أن تفرض أربعاً، والصوم ثلاثة أيام من كل شهر). قالت: (فلما فرضت الصلاة أربعاً جعلت للمقيم وبقيت ركعتان للمسافر).⁽⁶⁾

قال أبو المؤرج: قال أبو عبيدة هي⁽⁷⁾ تمام ليس فيها تقصير.

قال أبو المؤرج: قال أبو عبيدة: صلاة المسافر الأولى -أي الظهر- اثنتان، والعصر والعتمة كذلك، وأما المغرب والصبح هما في الحضر والسفر واحد.

سألت أبا المؤرج وابن عبدالعزيز، وأخبرني من سأل الربيع⁽⁸⁾ : أيتطوع الرجل وهو مسافر قبل الصلاة وبعدها؟.

﴿ص68﴾

قالوا جميعاً: نعم؛ يتطوع قبل الصلاة وبعدها ما أحب، غير أن الفريضة ركعتان إلا في المغرب والصبح⁽⁹⁾ .

سألتهما جميعاً؛ أبا المؤرج وأبا سعيد، وأخبرني من سأل الربيع بن حبيب: أيصلي الرجل التطوع على ظهر دابته؟.