المدونة الصغرى لأبي غانم الخراساني ج1

قال أبو المؤرج: عن أبي عبيدة بلغنا عن النبي عليه الصلاة والسلام⁽¹⁾ أنه توضأ يوماً فخرج إلى الصلاة فرأى حذيفة بن اليمان⁽²⁾ فأقبل عليه⁽³⁾ ، فدنا نبي الله صلى الله عليه وسلم⁽⁴⁾ وتأخر حذيفة، فأنكر ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم⁽⁵⁾ ، فقال: (ما بالك يا حذيفة؟) فقال: يا رسول الله⁽⁶⁾ ؛ إني جنب. قال النبي صلى الله عليه وسلم⁽⁷⁾ : (اخرج يدك يا حذيفة فإن المسلم ليس بنجس). فأخرج يده فاعتمد عليه النبي عليه الصلاة والسلام⁽⁸⁾ وهو يمشي إلى الصلاة.

قلت: فالرجل يتوضأ⁽⁹⁾ للصلاة، فيقبل جاريته أو امرأته أو يلامسها أو يباشرها أو يغمزها أو يمس جسدها، كل ذلك بشهوة منه أو غير ذلك، أيعيد⁽¹⁰⁾ الوضوء؟.

قال الربيع: لا يعيد الوضوء بشيء من ذلك⁽¹¹⁾ إلا أن يمذي.

﴿ص7﴾

قلت: فإن لم يمذِ؟.

قال⁽¹²⁾ : لا إعادة عليه في شيء مما ذكرت إذا لم يمذِ.

قلت: إن هؤلاء يقولون ويروون عن ابن مسعود أن الرجل إذا توضأ ثم لمس أو قبل جاريته أو امرأته فعليه أن⁽¹³⁾ يعيد الوضوء.

قال: ليس فيما يقولون شيء، والله أعلم بقول ابن مسعود⁽¹⁴⁾ .

قال أبو المؤرج: قال أبو عبيدة: إن اللمس هو الجماع.

وروى لي⁽¹⁵⁾ أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن اللمس الذي ذكر الله هو الجماع، ولكن الله تبارك وتعالى يكني، وتلا هذه الآية: ﴿ وإن كنتم جنباً فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماءاً فتيمموا صعيداً طيباً ﴾ .