الجزء الأول

لِمَقِيلٍ أَوْ مَبِيتٍ، وَالشَّارِي يَقْصُرُ بِمَنْزِلِهِ وَيُتِمُّ إذَا خَرَجَ مِنْ أَمْيَالِهِ إنْ خَرَجَ عَلَى أَنْ لَا يَرْجِعَ، وَإِنْ اسْتَوْدَعَ بَادٍ بَيْتَهُ أَوْ احْتَرَقَ أَوْ ذَهَبَ بِهِ سَيْلٌ أَتَمَّ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ الْأَمْيَالِ كَنَازِعٍ وَطَنَهُ مِنْ مَحَلٍّ، وَإِنْ قَصَرَ ثُمَّ رَجَعَ فِي أَمْيَالِهِ قَصَرَ مَا لَمْ يَسْتَأْنِفْ بَيْتًا.

فَإِذَا دَخَلَ مِلْكَهُ جَدَّدَ النَّوَى لَهُ وَاِتَّخَذَهُ وَطَنًا، وَهَلْ بِنَاؤُهُ رَفْعُ الْعَرِيشِ؟ أَوْ جَعْلُ الْحَصِيرِ الْفَوْقَانِيَّ؟ أَوْ دَوَرَانُهُ؟ خِلَافٌ؛ وَقِيلَ: لَا يَحْتَاجُ لِتَجْدِيدِ النَّوَى.

وَإِنْ أَعَارَ بَيْتَهُ أَوْ أَكْرَاهُ أَوْ رَهَنَهُ أَوْ غُصِبَ مِنْهُ زَالَ مِنْهُ وَطَنُهُ، وَقِيلَ: حَتَّى يَنْزِعَهُ، وَلَا يَصِحُّ لِغَاصِبٍ تَوْطِينُهُ، وَإِنْ احْتَرَقَ بَعْضُ بَيْتٍ أَوْ حَمَلَهُ سَيْلٌ فَالْبَاقِي مِنْهُ هُوَ الْوَطَنُ، وَمَنْ فَرَّقَ خُصَّهُ لَا يُجَاوِزُ فِيهِ الْأَرْبَعَةَ فَيُتِمُّ إذَا بَنَى كُلًّا مِنْهَا، وَجَازَ اتِّخَاذُ مُتَعَدِّدٍ وَاحِدًا كَاشْتِرَاكِ أَهْلِ الْعَمُودِ بَيْتًا.

بَابٌ يُتَّخَذُ بِاللَّفْظِ أَوْ بِالنَّوَى أَوْ بِهِمَا وَلَا يَنْزِعُ إلَّا بِهِمَا، وَقِيلَ: كَاِتِّخَاذِهِ.

وَمَنْ وَطَّنَ فِي بَلَدٍ لَمْ يَكُنْ وَطَنًا لَهُ كَمُسَافِرٍ جَاوَزَ أَمْيَالَ وَطَنِهِ الْأَوَّلِ فَوَطَّنَ فِي بَلْدَةٍ اسْتَقْبَلَهَا وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا اتَّخَذَهُ أَقَلُّ مِنْ فَرْسَخَيْنِ قَصَرَ لِأَنَّهُ مُسَافِرٌ دَخَلَ أَمْيَالَ وَطَنِهِ.

وَالطِّفْلُ إذَا بَلَغَ وَوَطَّنَ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا وَطَّنَ فَرْسَخَانِ يُتِمُّ، وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصُرْ خَارِجَ الْأَمْيَالِ، وَكَذَا خَارِجٌ مِنْ أَمْيَالِ وَطَنِهِ وَدَخَلَ أَمْيَالَ الْآخَرِ فَحَضَرَتْهُ الصَّلَاةُ وَلَمْ يَقْصُرْ بَيْنَهُمَا يُتِمُّ، كَعَبْدٍ خَرَجَ مِنْ مِلْكِ رَجُلٍ وَأَمْيَالِ وَطَنِهِ وَدَخَلَ مِلْكَ آخَرَ وَلَمْ يَقْصُرْ.

وَامْرَأَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَمْيَالِ أَبِيهَا وَدَخَلَتْ أَمْيَالَ زَوْجِهَا وَلَمْ تَقْصُرْ.

وَلَا يُنْزَعُ وَطَنٌ حَتَّى يُوَطَّنَ آخَرُ إنْ لَمْ يَكُنْ غَيْرَهُ، وَيُتِمُّ الرَّجُلُ بِمَحِلٍّ نُزِعَ مِنْهُ وَطَنُهُ مَا لَمْ يَقْصُرْ خَارِجَ أَمْيَالِهِ، لِأَنَّ نِيَّةَ النَّزْعِ تُوجِبُ التَّقْصِيرَ بِمُجَاوَزَةِ الْفَرْسَخَيْنِ مَعَ قَصْرِ