ندوة التأليف الموسوعي

الباب التاسع: في الحث على العلم وتعليمه.

ثم تدرج بأسلوب شيق إلى أطراف العملية التعليمية معلماً ومتعلماً ووسيلة، فخصها بالتسعة الأبواب الأخرى، وهي:

الباب العاشر: في آداب العلماء.

الباب الحادي عشر: فيما يجب على العلماء في التعليم.

الباب الثاني عشر: في ما يجب على المتعلم لمعلمه، وما يؤمر به من الآداب.

الباب الثالث عشر: في آداب المسؤول والسائل والفتيا، والجواب عن المسائل.

الباب الرابع عشر: في صفة المستحق عن السؤال في الحلال والحرام.

الباب الخامس عشر: في الدرس والمذاكرة والمراء والمناظرة.

الباب السادس عشر: في التقليد.

الباب السابع عشر: في ذهاب العلم وطالبيه وانقلاب الأحوال بأهليه، وزهادة أهل الوقت فيه.

الباب الثامن عشر: في المتعلم وما له وما عليه من التمليل والتحليل والتحريم.

ثم خصص: الباب التاسع عشر: في التكليف، ثم بعد ذلك ابتدأ من الباب العشرين في الكلام عن رأس العلم وهو (علم أصول الدين) مفتتحاً إياه بقسم التوحيد وما يتعلق به من الأسماء والصفات، كالتالي:

الباب العشرون: في التوحيد.

الباب الحادي والعشرون: في الأسماء.

الباب الثاني والعشرون: في أسماء الذات وأسماء الصفات.

الباب الثالث والعشرون: في التوحيد.

وتدرج في إيضاح مسائل أصول الدين في الجزء الثاني، وضمنه الأبواب التالية:

باب فيما يجوز من الصفات حقيقة ومجازاً.

باب في ما لا يجوز من الصفات.

باب في نفي الرؤية.

باب في قول: (لا إله إلا الله).

باب في الرزق وطلب المعيشة.

باب في أحكام القرآن.

باب في المحكم والمتشابه.

باب في الأوأمر والنواهي.

باب في الأخبار عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

باب في شيء من الأخبار.

باب فيما لا يسع جهله.

باب فيما يسع جهله.

وفي الجزء الثالث تناول التفريق بين الأصول والفروع، ثم عقد باباً في القياس وهو ما يتعلق بأصول الفقه، ثم بعد ذلك تكلم عن المصطلحات المتعلقة بأصول الدين، وهي:

باب في الدين.