بحوث ندوة تطور العلوم الفقهية في عمان خلال القرن الرابع الهجري القواعد الشرعية أنموذجا أكتوبر 2005

إن مقاصد العباد ونياتهم محل نظر الشارع الحكيم العالم بما يترتب على ما أمر به عباده، فقد عني القرآن بمقاصد المكلفين ونياتهم عناية فائقة تفوق الاهتمام بأي مسألة أخرى كما عنيت بذلك سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم، ذلك لأن الأعمال لها تأثير في القلب، فإذا أنيطت بالقصد الصحيح والنية الخالصة أحيت القلب وأيقظته، وإذا لم تقترن الأعمال بالمقاصد الشرعية والنوايا الطيبة أماتت القلب وأعمته، وعدت في ميزان الأعمال هباء منثورا، وسرابا خادعا لا يظفر صاحبها بغاية ولا يروح رائحة نعيم؛ فميزان الأعمال القصد والنية، ومن وراء ذلك العمل”⁽¹⁾

2 – مفهوم القاعدة ودليلها:

إن الكلام على تقدير مقتضى، أي: أن أحكام الأمور بمقاصدها؛ لأن علم الفقه إنما يبحث عن أحكام الأشياء لا عن ذواتها، ولذا فسرت المجلة العدلية القاعدة بقولها “يعني أن الحكم الذي يترتب على أمر يكون على مقتضى ما هو المقصود من ذلك الأمر”⁽²⁾

- إن قاعدة “الأمور بمقاصدها” على وجازة لفظها وقلة كلماتها تعتبر من جوامع الكلم؛ فهي ذات معنى عام متسع يشمل كل ما يصدر عن الإنسان من قول أو فعل، إذ أن لفظ (الأمور)عام بدليل دخول أل الجنسية عليه، ولفظ المقاصد كذلك؛ لإضافته إلى ضمير لفظ عام”⁽³⁾