مقاصد الشريعة لمصطفى شريفي

(1) … وهذا حسب تقسيم الأحناف وَالإِبَاضِيَّة وأحمد. والجمهورُ عَلَى أن لا فرق بين الفرض والواجب.

… قال السالمي: "والفرض هو الواجب عندنا وعند الشافعيِّ، وعند أبي حنيفة وأحمد الواجب لازم والفرض ألزم، وإليه ذهب أصحابنا". ولذلك ترد في كتبهم عبارة: سنن واجبة، لأَنَّ الواجب عندهم ما فعله الرَّسُول J وأمر به، فثبت بالسُّنَّة. والفرض هو الأمر القطعيُّ الثابت بالقرآن. ينظر: السالمي: معارج الآمال، 1/24. الجناوني، الوضع، (هامش المحقِّق) ص101. الآمدي: الإحكام، 1/140. السرخسي: أصول السرخسي، 1/110. ابن قدامة: روضة الناظر، 1/91. وعند الْحَنَفِيَّة زكاة المال فرض، وزكاة الفطر أو زكاة الرأس واجب. ينظر: الكاساني: بدائع الصنائع، 2/2. (نقلا عن: باجو: منهج الاجتهاد، ص590).