مقاصد الشريعة لمصطفى شريفي
الجزء ١ · صفحة ١٥٠والمقصود بالدين عند إطلاقه في باب الكلِّيَّات الخمسة ما يأتي:
1- الوحي الإلهيُّ المنزل عَلَى الرسل، وَعَلَى خاتمهم سَيِّدنَا محَمَّد J، من قرآن وسنَّة.
2- الإيمان بِاللهِ وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرِّه.
3- الأحكام المشروعة من عبادات ومعاملات(1) .
والشريعة جاءت لحفظ كُلِّ هَذِهِ الجوانب الثلاثة للدين.
ب - مصلحة التديُّن وأَهَمِّيَّتها:
تَتَمَثَّلُ مصلحة الدين للبشريَّة جمعاء فيما يأتي:
- معرفة كَيفِيَّة تحمُّل المسؤوليَّة، تجاه الخالق والمخلوق.
- معالجة أمراض الروح، بل وبعض أمراض البدن(2) .
- الخروج من الحيرة التي تنتاب الإِنسَان عن أصله، ودوره في الحياة، ومصيره في المستقبل.
(1) … الجندي: أَهَمِّيَّة المقاصد، ص201.
(2) … لتفصيل هاتين النقطتين ينظر: مصطفى شريفي: محاضرات في أصول الدين لطلاَّب السنة الثانية تخصص في الشريعة، ص1-2. محاضرات في تاريخ التشريع، ص5-6. السالمي: مشارق أنوار العقول، ص216. البوطي: كبرى اليقينيَّات، ص 181-182. وينتن: آراء الشيخ امحَمَّد بن يوسف اطفيَّش العقديَّة، ص 208-209.