مقاصد الشريعة لمصطفى شريفي
الجزء ١ · صفحة ١٦٠3- الجهاد في سبيل الله(1) :
"ومن أجل حفظ الدين ورعايته، وضمانه سليمًا، وعدم الاعتداء عليه، ومنع الفتنة فيه، شرع الإسلام الجهاد في سبيل الله [بالنفس والمال]، فقال تعالى: ﴿ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ﴾ (البقرة:193) ، وقال سبحانه وتعالى: ﴿ وَجَاهِدُواْ فيِ اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ ﴾ (الحج: 78) ، وقال تعالى: ﴿ يَآ أَيُّهَا النَّبِيءُ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ﴾ (التوبة: 73) .
4- عقوبة المرتد والمبتدع(2) :
(1) … كُلُّ ما يأتي، حَتَّى آخر كلام في مسألة الارتداد هو نقل حرفيٌّ من: "مقاصد الشريعة .. أساس لحقوق الإنسان" لمحَمَّد الزحيلي، ص36-41 (النسخة الرقمية). بِشَيْءٍ من التَّصَرُّف، بوضع بعض العناوين، مع بعض التصويبات.
(2) … البدعة ومشتقاتها (المبتدع، وأهل البدعة…) من المصطلحات التي تمَّ تكييفها حسب الأهواء، والتوافق أو التخالف المذهبي. ولمزيد الاطلاع في هذا الموضوع، ينظر: البدعة مفهومها، وأنواعها، وشروطها للشيخ إبراهيم بن عمر بيوض، تحرير: إبراهيم بولرواح (بحث مرقون). مصطفى إتبيرن: المصلحة المرسلة عند الإباضيَّة، (رسالة ماجستير مرقونة).