مقاصد الشريعة لمصطفى شريفي

والنهي عن إبداء الزينة، والخضوع في القول، وعن التبرُّج؛ لأَنَّهَا أَوَّل مداخل الفاحشة: ﴿ قُل لِّلْمُومِنِينَ يَغُضُّواْ مِنَ اَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ذَالِكَ أَزْكَى لَهُمُے¼ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُل لِّلْمُومِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنَ اَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا… ﴾ (النور: 30 ـ 31) ، وقال: ﴿ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الاُولَى ﴾ (الأحزاب: 32 ـ 33) .

·?تحريم اللواط، وَلَعلَّهُ أشنع من الزنى؛ لأَنَّهُ انحراف عن الفطرة الإِنسَانِيَّة، وشذوذٌ عن المألوف. فضلا عَمَّا فيه من أمراض قاتلة، تعاني منها البَشَرِيَّة أَشَدَّ المعاناة. قال رَسُول اللهِ J : "مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ"⁽¹⁾ .