مقاصد الشريعة الإسلامية مصطفى بن محمد شريفي

مقاصد الشريعة لمصطفى شريفي

الجزء ١ · صفحة ٤٠

- قتل الجماعة بالواحد، فقد روى البخاريُّ في صحيحه ومالك في موطَّئه "أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَتَلَ نَفَرًا خَمْسَةً أَوْ سَبْعَةً بِرَجُلٍ وَاحِدٍ قَتَلُوهُ قَتْلَ غِيلَةٍ، وَقَالَ عُمَرُ: لَوْ تَمَالأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتُهُمْ جَمِيعًا"(1) . وهذا حفظًا للأنفس، وزجرًا للناس، وسدًّا لذريعة الفرار من القصاص لشبهة الاشتراك.

والأمثلة التي نظر فيها الصحابة إلى مقاصد الشريعة ومصالح العباد كثيرة، وفيما ذُكر كفاية(2) .

ثانيًا : من مواقف التابعين :

(1) … مالك: الموطَّأ، كتاب العقول، باب ما جاء في الغيلة والسحر، رقم 1623. وينظر: البخاري، كتاب الديات، بَاب إِذَا أَصَابَ قَوْمٌ مِنْ رَجُلٍ هَلْ يُعَاقِبُ أَوْ يَقْتَصُّ مِنْهُمْ كُلِّهِمْ.

… وينظر بحث الدكتور البوطي حول المسألة في كتابه: ضوابط المصلحة، ص133-136.

(2) … لمزيد التفصيل حول الاجتهاد المقاصدي في عصر الصحابة، ينظر: الخادمي: الاجتهاد المقاصدي، 70-76.

٤٠ / ٢٣١