مقاصد الشريعة لمصطفى شريفي

فمن جهة يتضمَّن طرح الإشكالات المتداولة بين الباحثين والأصوليِّين، مع الإحالات عَلَى المصادر للتحقُّق من المعلومات، فَهَذِهِ الطريقة ترتكز ـ بصفة خَاصَّة ـ عَلَى التعلُّم الفرديِّ، وتهدف إلى شحذ همَّة الطالب للبحث عن جوابٍ للإشكالات المطروحة، والاستزادة في الموضوع من المصادر التي تَمَّت الإحالة عليها.

كما اهتممت بكثرة الإحالة على المصادر والمراجع في الهوامش، وعزو الأحاديث والروايات والنصوص بطريقة منهجيَّة. ومع ذلك فما أوردتُه ليس إِلاَّ غيضًا من فيض. والهدف: إفادة الباحثين والطلبة بمظانِّ المعلومات، وتسهيل الرجوع إليها للاستزادة.

وقد حاولت الاختصار قدر الإمكان، فلم أتطرَّق إلاَّ إلى ما رأيته ضروريًّا لطالب العلم الشرعيِّ، في المستوى الجامعيِّ، نظرا لتشعُّب الكلام في كثير من القضايا، بل هنالك من المسائل ما لم أشر إليها عمدًا، وأخرى لم أتناولها قصورا لا تقصيرًا، نظرًا لضيق الوقت، والكمال لله وحده.

ومن جهة أخرى حاولت مراعاة المستوى الذي قُرِّرت فيه الْمَادَّة، إذ قسَّمتها إلى محاور تسهِّل استيعابها، بطريقة لم أجد ـ فيما اطلعت عليه ـ من اعتمدها، مع إضافة خلاصة، ونشاط دراسيٍّ. مع مراعاة عدد مُعَيَّن من الدروس، ومتدِّرجة من الأبسط إلى الأعقد، وحسب التسلسل المنطقيِّ للأفكار.

ولإعداد هذه المذكِّرة استفدت مِمَّا توفَّر لديَّ من مؤلَّفات ودراسات في علم المقاصد، أكتفي هنا بسرد ما عنَّ لي بشأن بعضها من ملاحظات أثناء البحث، وأَدَعُ العرض الوصفيَّ للجانب التاريخيِّ.