مقاصد الشريعة لمصطفى شريفي
الجزء ١ · صفحة ٩أَهَمِّيَّة المقاصد في الشريعة الإِسلاَمِيَّة وآثارها في فهم النصِّ واستنباط الحُكم للدكتور سميح عبد الوَهَّاب الجِندي: دراسة عِلمِيَّة نال بها الْمُؤَلِّف درجة الماجستير، تتميَّز بنوع من تنظيم الأفكار وفق أبواب وفصول تسهِّل عَلَى الطلبة الاستيعاب. غير أَنَّ المنهج وصفيٌّ في أغلب الرسالة، والتحليلُ فيها قليل. وطغى عليها النقل الحرفيُّ. وأحيانا لا نجد تسلسلا منطقيًّا، أو مبرِّرا علميًّا لرصف النصوص بعضها إلى بعض. وقد اعتمد كثيرا على الخادمي، وعلى الريسوني في كتابه: "نظريَّة المقاصد"، ونقل عنه نصوصا طويلة، بإحالاتها، وصفحاتها(1) .
ويعلم الله أَنَّ هَذَا النقد الموجَّه لِهَؤُلاَءِ الدارسين ليس انتقاصا من جهودهم، ولا بخسا لأشيائهم، فلكلٍّ منهم فضل عليَّ، إذ استفدت منهم كُلِّهِم، وَإِنَّمَا هو طلب للأكمل، وسعي نحو للأمثل.
وقد اعترضتني في سبيل إعداد هذا المقرَّر بعض الصعوبات، منها ما هو ذاتيٌّ ومنها ما هو موضوعيٌّ.
(1) … ينظر مثلا ما يَتَعلَّقُ بالجانب التاريخيِّ للمقاصد، ص34-66.